?

Log in

No account? Create an account

Historia magistra vitae

Inna Simonova

С Праздником Святой Троицы (Пятидесятницы) и Днём Сошествия Святого Духа
i_a_simonova




Кондак:
Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.

Тропарь:
Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.


Скончался автор "Великой шахматной доски"
i_a_simonova
В пятницу на 90-м году жизни скончался ведущий идеолог внешней политики США, один из основателей Трёхсторонней комиссии Збигнев Казимерж Бжезинский.


С 1966 по 1968 годы он входил в Совет по планированию политики Госдепартамента США, а с 1977 по 1981 — занимал пост советника по национальной безопасности президента США Джимми Картера.

В начале 2012 года в Нью-Йорке проходила презентация книги Бжезинского "Стратегическое видение: Америка и кризис глобальной мощи" ("Strategic Vision: America and the Crisis of Global Power"), в которой автор писал о том, что тревожит его в современном мире. Мне удалось тогда побеседовать с Бжезинским, в результате чего на страницах "Комсомольской правды" появилось моё интервью с ним: https://m.kp.ru/daily/25829/2805033/

В нём серый кардинал внешней политики США сетовал на то, что Америка не сумела в должной степени обратить себе на пользу распад СССР. "За последние 20 лет мы растеряли уникальный кредит, который история предоставила нам в результате развала Советского Союза. А ведь чуть ли не все политологи в начале 1990-х годов в один голос утверждали, что начинается безоговорочное доминирование США в мире. У нас была возможность начать переделывать мир, но в результате получилась ситуация куда более неспокойная и сложная, чем была до этого".

В 2017 году исполняется 20 лет со времени выхода в свет наиболее известной книги Бжезинского "Великая шахматная доска: господство Америки и её геостратегические императивы" (The Grand Chessboard: American Primacy and Its Geostrategic Imperatives"). В ней, в частности, описывался сценарий будущего раскола между Украиной и Россией...



"Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш"
i_a_simonova

Джотто. "Вознесение Христа" ( 1304-1306). Фрагмент

На сороковой день после Светлого Христова Воскресения Русская Православная Церковь празднует великий Двунадесятый праздник Вознесения Господня.

"…И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью" (Лк. 24:49–52).

"И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня… Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении" (Деян. 1:4–14).

Тропарь Вознесению Господню
глас 4
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.


Ей, гряди, Господи Иисусе!


На экране — бизнес по-русски
i_a_simonova
24 мая в Москве завершился Первый кинофестиваль документальных фильмов и телепрограмм, посвященный предпринимателям прошлого и настоящего — "Созвездие созидателей". Он проходил в центре столицы, на улице Делегатской, в старинном особняке, в котором располагается Общероссийская общественная организация "Деловая Россия", выступившая одним из учредителей кинофорума совместно с Обществом купцов и промышленников "КоммерсантЪ" при поддержке фонда "История Отечества". На конкурс были представлены около 100 заявок из 30 субъектов Российской Федерации. В "лонг-лист" жюри отобрало 60 фильмов, в "шорт-лист" — всего 16. Они и вошли в основную программу кинофестиваля. Почти каждый из показов завершался представлением авторов — создателей фильма и мини-обсуждением с участием зрителей и представителей прессы.

На экране — эпизод из фильма о "моём" Фёдоре Васильевиче Чижове "Воскрешение из небытия", снятом костромичами благодаря спонсорской поддержке ещё 10 лет назад


Давно наслышанная об этой работе от земляков Чижова, я наконец-то увидела фильм — первое приближение к осмыслению биографии замечательного славянофила-предпринимателя языком кинодокументалистики (если не считать первой любительской попытки середины 1990-х)...

Президент фестиваля — известный русский режиссёр Владимир Хотиненко, прибывший на Делегатскую буквально "с корабля на бал" - с Каннского кинофестиваля


Люди, без которых уникальный кинофестиваль, обещающий стать ежегодным, вряд ли бы состоялся:
Илья Сёмин — вице-президент «Деловой России», руководитель проекта "История российского предпринимательства"


и его первый заместитель — Ирина Захарова, на своих хрупких плечах вынесшая весь груз организации и масштабной координации дебютного события, подготовка к которому заняла два года


Гостями фестиваля стали потомки знаменитых династий российских купцов и промышленников:
Саввы Ивановича Мамонтова


Ивана Дмитриевича Сытина


Саввы Тимофеевича Морозова


Ивана Артемьевича Лямина (кстати, из этого рода был сводный брат моей мамы писатель Николай Павлович Плевако, по матери — Лямин; его дядя Алексей Иванович Лямин возглавлял винкомбинат "Массандра" в 1950-е годы)


фабрикантов Воробьёвых, в москательной лавке которых одно время работал Сергей Есенин, когда перебрался из Петрограда в Москву


""Созвездие созидателей" — безусловно нужное и знаковое мероприятие. Он посвящён людям, чей труд и предпринимательская деятельность основывались не только на получении чистой прибыли, но и способствовали укреплению Российской державы, развитию благотворительности, меценатства" (из слов приветствия президента кинофестиваля Владимира Хотиненко)


Что ж, большому кораблю — большое плавание!

Мода. Столетняя ретроспектива
i_a_simonova




Модные образы ещё и по актёрски замечательно обыграны.


Ура!!! Очередная победа!!!
i_a_simonova
18 мая в третий раз одержал победу на профи-ринге мой племянник 26-летний боксёр-супертяжеловес Егор Плевако (3-0, 2 KO). В США, в бруклинском Paramaunt Theatre он встречался с 31-летним американцем из Северной Каролины Ламарком Эллисом (2-1-0). Бой прошёл при преимуществе Егора и завершился на 3-й минуте техническим нокаутом.


Четыре года назад Егор окончил исторический факультет Харьковского университета им. В.Н. Каразина со степенью бакалавра. Он неоднократно завоёвывал призовые места на европейских и мировых чемпионах, в 2011 и 2012 годах стал двукратным победителем самого престижного любительского боксёрского турнира в США "Золотые перчатки":
http://reporterru.com/?p=3693
http://vecherniy.kharkov.ua/news/50877/
http://vecherniy.kharkov.ua/printnews/62428/
http://www.2000.ua/v-nomere/aspekty/sport-revyu_aspekty/egor-plevako-vyigral-molodezhnyj-chempionat-evropy_arhiv_art.htm

Бывший участник команды WSB "Украинские атаманы", он с лета прошлого года перешёл в профессионалы. Его промоутер — David McWater’s Split-T Management.













http://www.boxingnews24.com/2017/05/heather-hardy-victorious-broadway-boxings-return-new-york/

"Fighting for the first time as a professional in his adopted home borough of Brooklyn, Ukrainian Iegor Plevako, 223.4, halted Lamarco Ellis, 313.6, of Wilson, NC, inside one round. Ellis charged at Plevako at the opening bell hoping to overwhelm him, but the Ukrainian found the proper distance and established his stiff jab. Plevako began to follow up his jab with straight rights, which often found his foe’s chin. Ellis kept his hands high attempting to block these shots then would counter with wild hooks. Late in the frame, a barrage of shots hurt Ellis, no longer able to defend himself, prompting the TKO stoppage at the 2:38 mark. Managed by David McWater’s Split-T Management, Plevako is now 3-0 (2 KOs), while Ellis dropped to 2-4 (1 KO). As an amateur, Plevako, born in Kharkov, Ukraine, was a two-time Ukrainian National champion before relocating to the United States and becoming a two-time New York Metro Golden Gloves champion".





Любовь врачует вражду и разделения
i_a_simonova


Десять лет назад, 17 мая 2007 года, в праздник Вознесения Господня, состоялось торжественное подписание Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью Московского Патриархата и Русской Православной Церковью Заграницей. Документ, который провозгласил воссоединение двух Церквей, был скреплён подписями Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей Митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром в Москве, в храме Христа Спасителя.

Принятый документ гласил, что "Русская Православная Церковь Заграницей... пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви".

После подписания Акта о воссоединении Патриарх Алексий II в сослужении Митрополита Лавра и многочисленных архиереев, в присутствии 10 тысяч прихожан русских церквей со всего мира, совершил праздничную Литургию.

Разделение Русской Православной Церкви произошло в результате революционных событий 1917-го и гражданской войны 1918-1920-х годов. После этого Церковь-Мать на долгие десятилетия по сути была разделена на две части с параллельной юрисдикцией. Только в конце 80-х годов XX века стали появляться первые реальные попытки воссоединения. Однако предстоял еще долгий подготовительный период. Как отметил Президент России Владимир Путин, принимавший участие в церемонии, подписание Акта знаменовало собой окончание братоубийственного противостояния, примирение "белых" и "красных", находившихся в идеологически враждебных лагерях почти столетие.

В результате подписания Акта произошло окончательное воссоединение Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. По словам Пророка и Царя Давида — "Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе" (Пс.132:1).



10 лет назад я отозвалась на это событие очерком "ОН СТОЯЛ У ИСТОКОВ ВОССОЕДИНЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ И ВОЗВРАЩЕНИЯ "ДАНИЛОВСКОГО ЗВОНА"" на сайте "Православие.ру":
"http://www.pravoslavie.ru/5064.html

5 лет назад - статьёй "ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ" на сайте "Русской народной линии":
http://r.efnez.ru/analitika/2012/05/26/dobryj_pastyr/





Спасённые реликвии
i_a_simonova
По соседству с выставкой Патриарших наград (см. предыдущий пост: Выставка церковных наград в Москве) в жилом доме усадьбы Тургеневых-Боткиных, в Музее военной формы одежды Российского военно-исторического общества, можно увидеть ещё одну экспозицию — "Спасённые реликвии". На ней представлены образцы русской военной формы XVIII–XIX столетий. До 1917 года они были частью собрания Императорского Интендантского музея, учреждённого ещё при Петре Первом. В так называемый "магазин образцов" поступали предметы военной форменной одежды не только российской, но и иностранных армий, а также их проектные, экспериментальные чертежи и образцы.

В 1868 году на основе существующей коллекции был открыт Интендантский музей, и Высочайшим Указом Императора Александра Второго было велено продолжать комплектовать его как типовыми, так и опытными экземплярами военной формы, сохраняя их для истории.

После революции музей был ликвидирован, экспонаты были сложены в ящики и отправлены в подвалы Петропавловской крепости. В 1932 году некоторые из раритетов были переданы Артиллерийскому историческому музею, другие — отправилась в костюмерные театров. Но большая часть осталась в запасниках, ветшала, скиталась по стране. Только в 1959 году коллекция стала доступна ограниченному кругу специалистов при опытно-конструкторской базе Центрального вещевого отдела, организованного Управлением вещевого снабжения Министерства обороны СССР.

В 2015 году Антон Николаевич Губанков, директор Департамента культуры Министерства вооружённых сил России, поддержал идею передачи 300 предметов из запасников музея Минобороны Российскому военно-историческому обществу для их реставрации и экспонирования в стенах Музея военной формы одежды РВИО.

Спустя столетие забвения и всего лишь через год после начала восстановительных работ посетителям музея демонстрируются бесценные экспонаты, жемчужины коллекции, едва не исчезнувшие в водовороте времени. Пока только 21 предмет, скрупулёзно отреставрированный, а порой практически возрождённый заново. К осени устроители обещают значительно расширить круг представленных образцов военного костюма и амуниции Императорского эпохи.

Выставка посвящена памяти Антона Николаевича Губанкова, погибшего при крушении самолёта в районе Сочи 25 декабря 2016 года.

* * *

В истории России военная служба была наиболее достойным и престижным жизненным поприщем. Из военной среды вышли многие выдающиеся деятели отечественной культуры: поэты Державин, Лермонтов, Фет, писатели Лев Толстой, Достоевский, Куприн, музыканты Мусоргский, Римский-Корсаков, Кюи, художники Федотов, Верещагин...

Блестящее великолепие военного костюма играло немалую роль в привлечении юношей в вооружённые силы страны, составляло предмет особой гордости военнослужащих. Не даром один из афоризмов незабвенного Козьмы Пруткова гласил: "Если хочешь быть красивым, поступи в гусары".

А Афанасий Фет вспоминал, как в молодые годы ему "хотелось преобразиться в формального кирасира", и он "мечтал о белой перевязи, лакированной лядунке, палаше, медных кирасах и каске с гребнем из конского хвоста, высящегося над Георгиевской звездой".

Военные мундиры произвели в своё время большое впечатление на художника Александра Бенуа. Вспоминая своё петербургское детство, он писал о чувстве восторга, охватившем его при виде торжественных военных построений и смотров: "До чего были эффектны белая или красная с золотом парадная форма гусар, золотые и серебряные латы кирасир, кавалергардов и конногвардейцев, высокие меховые шапки с болтавшимся на спине красным языком конногренадёров, молодцевато набок надетые глянцевитые шапки улан"...


Кираса обер офицерская Лейб-Гвардии Конного полка. Потомки князей Трубецких рассказывали мне в начале 1990-х, как вдова репрессированного князя Владимира Сергеевича Трубецкого (1892-1937), автора "Записок кирасира", княгиня Елизавета Владимировна, урождённая княжна Голицына, поплатилась арестом и гибелью в Бутырской тюрьме за попытку сохранить кирасирский мундир супруга в ссылке в Андижане (Узбекская ССР). При обыске его нашли спрятанным в бельевом шкафу...
Палаш офицерский Лейб-Гвардии образца 1768 года. Палаш драгунский нижних чинов образца 1797 года.


Полковой штандарт Лейб-Гвардии конного полка. Россия, 1798 год. Шёлк, камка, штоф, золотые нити, пайетки.
На штандарте вышиты вензели Императора Павла Первого и Двуглавый орёл, головы которого обращены в одну сторону — к сияющему Кресту. На штандарте вышит девиз: «Сим Знамением победиши». По преданию, Римский Император Константин Великий увидел эту надпись в небе рядом с Крестом перед победоносной битвой с Императором Максенцием.


Штандарт кавалерийский эскадронный. Россия, 1803 год. Шёлк, камка, штоф, золотые нити, пайетки.


Слева: мундир обер и штаб-офицеров Лейб-Гвардии Преображенского полка. Россия, 1825-1826 годы. Сукно, шерсть, тесьма, золотые нити, металл.
Шпага офицерская пехотная, образца конца XVIII - начала XIX веков с орденом Святой Анны 4 степени "За храбрость":

Справа: мундир обер и штаб-офицеров Лейб-Гвардии Измайловского полка. Россия, 1817-1820 годов. Сукно, шерсть, тесьма, золотые нити, металл.
Шпага офицерская кавалерийская образца конца XVIII - начала XIX веков.


Шапка гренадерская нижних чинов Гренадерского батальона Пехотного полка бригадира Карла Эрнста фон Цоймерна (Шлезвиг-Гольштейнский корпус на русской Императорской службе). Россия, 1762 год. Сукно, лён, тесьма, металл; шитьё, ткачество, штамповка, роспись, окраска, золочение.


Шпага офицерская (парадная). Россия, середина XVIII века.
Шляпа штаб-офицерская Голштинской пехоты (Шлезвиг-Гольштейнский корпус на русской Императорской службе). Россия, середина XVIII века. Фетр, перья страуса; валяние, шитьё.
Предположительно принадлежала Императору Петру III:

А вот как выглядел экспонат до реставрации (кадр из видеофильма, показываемого в музее):



Фуражная шапка нижних чинов дворянского Мушкетёрского полка Принца де Конде (Эмигрантский корпус Принца Людовика-Жозефа де Бурбон Конде на русской Императорской службе). Россия, 1798. Сукно, бархат, холст; ткачество, шитьё.


Куртка нижних чинов Нижегородского драгунского полка образца 1834 года. Россия, 1834 год. Сукно, лён, шнур, кожа, металл.
Шашка нижних чинов Азиатского образца, 1834 год. Россия, Златоустовская оружейная фабрика.


Мундир нижних чинов Лейб-Гвардии Конно-Гренадерского полка. Россия, 2-я четверть XIX века. Сукно, лён, шерсть, тесьма, кожа, металл.
Сабля кавалерийская нижних чинов образца 1827 года. Россия. Златоустовская оружейная фабрика.


Лядунка (сумка на перевязи через плечо для патронов) нижних чинов Лейб-Гвардии Конного полка. Россия, 1798 год. Кожа, латунь, дерево; штамповка, шитьё, токарская работа.


Сумка патронная офицерская Гренадерского батальона Пехотного полка бригадира Карла Эрнста фон Цоймерна (Шлезвиг-Гольштейнский корпус на русской Императорской службе). Россия, 1768 год. Кожа, бумага, металлическая нить, золочёный галун.


Чепрак (суконная попона) с чушками Кавалергарского полка. Россия, 1800 год. Трип, лён, кожа, металл, пайетки; шитьё, чеканка, серебрение, золочение.



Шляпа генеральская. Австрия, начало XIX века. Принадлежала Императору Александру Первому. Фетр, золотный генеральский галун, металл, тесьма, кожа.


Шапка гренадерская нижних чинов Лейб-Гвардии Павловского полка, принадлежала гренадеру 1-й роты Фёдору Канаеву. Россия, 2-я четверть XIX века. Сукно, лён, кожа, металл.


Каска офицерская Лейб-Кирасирского Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка. Россия, 1845 год. Принадлежала Императору Николаю Первому. Кожа, замша, металл, бархат, эмаль.
Была разработана в 1830-е годы лично Императором Николаем Первым совместно с придворным живописцем, генерал-майором Свиты Его Императорского Величества Л. И. Килем на основе кирасирской каски и древнерусского шлема. В XIX-XX веках в различных модификациях носилась военнослужащими прусской, германской и английской армий, пожарными и полицейскими. Кадры из видеофильма, показываемого в музее, где в шлеме с пикой (пикельхельме) на парадных портретах изображены Николай Первый и Бисмарк:





Доломан корнета 1-го Гусарского Сумского генерала Сеславина полка. Россия, 1912-1917. Сукно, атлас, шёлк, шнуры канительные, металл.
Шашка драгунского офицера образца 1881-1909 годов. Россия, Златоустовская оружейная фабрика, 1909 год. Клинок образца 1892 года.


Мундир гренадера 1 статьи роты Дворцовых гренадер. Россия, конец XIX - начало XX веков. Сукно, галун, шерсть, холст.
Сабля пехотного офицера образца 1826 года. Россия.


Кивер нижних чинов Гренадерского стрелкового батальона (до 1848 года — Финский стрелковый батальон). Россия, 1855 год. Сукно, холст, кожа, конский волос, металл.







Выставка церковных наград в Москве
i_a_simonova
В недавно открытом Музее военной формы одежды Российского военно-исторического общества в Петроверигском переулке в Москве проходит выставка "Награды Русской Православной Церкви. За труды понесенные". Она была задумана как возможность показа никогда ранее не экспонируемой в полном виде наградной системы Русской Православной Церкви и по сути стала первым мероприятием, приуроченным к 100-летию восстановления Патриаршества в России, которое будет отмечаться в следующем году.


Одними из первых посетителей выставки стали Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Российского военно-исторического общества, министр культуры Владимир Мединский.










Признание государством заслуг Церкви перед страной и традиция награждения предстоятелей и иерархов Русской Церкви сложилась ещё в XVIII столетии и не прерывается по сей день.


В первом зале представлены по хронологии 14 комплектов наград (орденов и медалей различных степеней), отражающих становление наградной системы Русской Православной Церкви до начала служения правящего Патриарха Кирилла.




Награждая орденами и медалями духовенство и мирян, Русская Православная Церковь не только отмечает и поощряет их заслуги в богословский и научной деятельности, восстановлении храмов, миссионерских, благотворительных, социальных и просветительских трудах, но и вверяет их покровительству святых, деяния которых наиболее созвучны богоугодным поступкам награждаемых.

В первом зале также размещены богослужебно-иерархические награды, известные с XVIII–XIX веков и широко использующиеся в настоящее время, которые служат для поощрения архиереев и клириков, свидетельствуя о достойном прохождении ими духовного служения, и общецерковные награды, к которым относятся ордена, медали и знаки отличия, которыми отмечаю: двойной орарь, камилавка, набедренник, наперсный крест, палица, митра.




Экспозиция второго зала рассказывает о современной наградной системе Русской Православной Церкви в том виде, который она приобрела при правящем Патриархе Кирилле, соответственно Положению о наградах Русской Православной Церкви, принятому в 2013 году, и демонстрирует 17 орденских комплектов, патриаршие медали, знаки и памятные медали.
































Выставка продлится до сентября 2017 года.


Первомай в Цюрихе: листая старые альбомы
i_a_simonova
На дворе - прекрасные весенние денёчки. Как по заказу (возможно, не обошлось без применения спецсредств — химических реактивов — для разгона дождевых туч на подступах к Москве), на майские праздничные выходные в столице наконец-то прекратился затяжной ливень, засияло долгожданное солнце и резко потеплело: температурный столбик взлетел вверх на 20 делений, остановившись на отметке плюс 25 градусов по Цельсию. На деревьях и кустарниках вмиг проклюнулись молодой листвой набухшие почки, зазеленела сочная травка на газонах, радостно зазвенел многоголосый птичий гам. И от всех этих жизнеутверждающих перемен у москвичей вмиг пробудились "гормоны счастья", а некоторых по старой привычке потянуло к шествию в праздничных колоннах по Красной площади мимо Мавзолея и правительственных трибун...

26 лет назад, 1 мая 1991 года, "День международной солидарности трудящихся" утратил в нашей стране свой политический характер и был переименован в "Праздник весны и труда". За год до этого состоялись последние в СССР официальные первомайские демонстрации:


С тех пор, согласно статистике, для подавляющего большинства наших сограждан Первомай — всего лишь повод использовать дополнительный, установленный большевиками в 1918 году, выходной день для развлечений, шашлыков на природе и открытия дачно-огородного сезона.

Перелистывая на днях с друзьями свои старые альбомы с фотографиями, набрела на подборку снимков, запечатлевших поездку в Цюрих в апреле-мае 1996 года. Последние десятилетия столица немецкоязычного кантона на северо-востоке благословенной Швейцарии признаётся лучшим городом мира по условиям жизни населения, по уровню политической, финансовой и экономической стабильности.

В те дни мне удавалось счастливо чередовать плодотворную научную работу в городских и университетских библиотеках и архивах с посещением цюрихских достопримечательностей и активным отдыхом:























Запомнилась поездка в Швейцарские Альпы:




Приятно было погреться на тёплом апрельском солнышке в дачном домике друзей в Амдах, в часе езды от Цюриха:






Город время от времени напоминал о своей неразрывной исторической связи с Лениным, на ум приходили страницы из солженицынского романа "Ленин в Цюрихе". Вот, к примеру, мемориальная доска на фасаде дома по Spiegelgasse, 14, где с 21 февраля 1916-го по 2 апреля 1917-го года в квартире на втором этаже, снимаемой за 28 франков в месяц у местного сапожника, жил "фюрер русской революции" Владимир Ильич со своей верной подругой и соратницей Надеждой Константиновной:




Именно здесь, опасаясь возможной депортации из соблюдавшей нейтралитет в первой мировой войне Швейцарии, Ленин завершил работу над очерком, ставшим впоследствии хрестоматийным, — "Империализм как высшая стадия капитализма". Здесь из газет он узнал о Февральском перевороте в России. Отсюда он отправился в Петроград "делать революцию". Сейчас под квартирой Ильича на первом этаже располагается необычный магазин-галерея "AHA. Dinge zum Lerne", продающий "взрывающие мозг" игрушки-головоломки, всевозможные иллюзорные зеркальные скульптуры, пазлы, калейдоскопы. В витрине выставлен красно-зелёный бюст Ленина, меняющий окраску в зависимости от угла зрения:


Быть может, идейные соображения подвигли цюрихского бомжа найти временное пристанище под окнами ленинской квартиры:


Вечерами будущий пролетарский вождь, а тогда широко известный в узких кругах профессиональнальный революционер из России, любил посидеть неподалёку — за столиком в богемном кабачке "Кабаре Вольтер" на Spiegellgasse, 1. Одновременно с Ильичём здесь собирались радикалы от искусства, устраивали абсурдистские представления с музыкой, танцами и чтением стихов. Существует апокриф, что как-то с одним из них, Тицианом Тцарой, Ленин сыграл партию в шахматы, время от времени подбадривая себя в задумчивости междометием: "Да-да, да-да..." Услышанное странное русское словечко дало название зародившеемуся тогда авангардистскому течению в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино "Дадаизм", или "Дада". В своём манифесте, принятом в кабаре, дадаисты провозглашали неприятие любой эстетики в принципе как реакции на европейскую войну, а в канон возводили цинизм, разочарование во всем и хаос.


Не случайно спустя несколько десятилетий на той же Spiegelgasse откроется едва ли не единственный на всю страну магазин русской книги "Pink Rus"...

По дороге во франкоязычную часть Швейцарии мне удалось из окна машины запечатлеть свидетельство вспыхивающих здесь время от времени радикальных настроений. Снимок был сделан во франкоязычном кантоне Юра. На стене надпись, требующая выхода региона Юра из швейцарской конфедерации: "Jura Libre".


1-го мая, прогуливаясь по центру Цюриха, мы набрели на постер, извещающий о проведении традиционной первомайской демонстрации и митинга:


Не успели перейти мост через реку Лиммат, как оказались в эпицентре беспорядков, устроенных в ходе шествия. Оказывается, несколько сотен радикально настроенных демонстрантов, выкрикивая антикапиталистические лозунги и держа в руках транспаранты, призывающие к классовой борьбе и отпору "реакционной травле", отклонилась от разрешённого властями маршрута, требуя пропустить их в центр города. Натолкнувшись на полицейские цепи, они стали бросать в стражей порядка камни и бутылки с зажигательной смесью, поджигать покрышки, мусорные баки, автомашины, бить витрины. В ходе ожесточённых столкнолкновений полицией был применён слезоточивый газ. Началась паника.

К сожалению, из фотографий, сделанных в суматохе, более или менее в фокусе оказались только лишённые остроты момента сцены:




О нешуточном противостоянии демонстрантов и полиции свидетельствует кадр из новостной программы местного телевидения:


А также статья из городской газеты:


Беспорядки в Цюрихе продолжались почти сутки. Были задержаны более полусотни человек, в основном молодые люди, не достигшие 20-ти лет. Сообщалось о случаях глазных травм, ушибах, ранениях, тяжёлых шоковых состояниях и сотрясениях мозга... Вот такой он — Цюрих, город контрастов...