Category: религия

Старец Григорий Распутин. Квартира на Гороховой. Рассказ первый.

В предрождественские, предновогодние дни 29-30 декабря минувшего года в Санкт-Петербурге собрались священнослужители, писатели, историки, журналисты, музыканты, художники, политические деятели, бизнесмены, многочисленные почитатели памяти духовного Старца Григория Ефимовича Распутина в связи со столетием его кончины. Мне довелось стать свидетельницей того, как по молитвам человека Божия Григория, первого Новомученика входившей в революционные потрясения России, был наконец-то сделан основательный шаг к пересмотру в церковном и общественном сознании его личности, оклеветанной врагами и долгое время очерняемой и поносимой.


Сегодня — фоторассказ о коллективном посещении последней петербургской квартиры Григория Ефимовича по адресу: ул. Гороховая, дом 64, квартира 20, — где он проживал в 1914-1916 годах, вплоть до гибели от рук заговорщиков. Сюда по узкой лестнице на третий этаж поднимались его поклонники, те, кто искал духовного и физического исцеления, нуждался в молитве старца, укреплялся через него в Вере, ибо "странник одухотворённый", пешком обошедший почти все православные обители от сибирского Верхотурского монастыря до Киево-Печерской Лавры, побывавший в паломничестве на Святом Афоне и у Гроба Господнего в Иерусалиме, имел от Бога дар пророчества и чудотворения. Из этого дома на улице Гороховой вечером 29 декабря 1916 года мученик за Христа и Царя отправился в последний путь к своей Голгофе.


Слева от входной арки — витрины салона красоты "Дом Распутина", партнёра французской фирмы L'Oreal Professionnel. "Школа парикмахерского мастерства" обосновалась здесь 20 лет назад, в 1997 году, и присвоение ею имени Григория Ефимовича Распутина воспринимается не иначе как издёвка.








Двор доходного дома, парадная, лестничные пролёты:




Квартира под номером 20, пятикомнатная, довольно скромная по размерам, в которой Григорий Ефимович проживал со своей семьёй и двумя помощницами по хозяйству. В советское время она была превращена в коммуналку:




















Питерский художник Александр Демченко приобрёл здесь комнату в 1995 году. Его диван стоит на месте прежнего распутинского тяжёлого дивана, от которого на полу остались следы:






Вид из окна во двор:


"До меня в квартире жила семья Новиковых, вселившаяся сюда после Распутиных, — рассказывает он. — Среди соседей были ещё те, кто дружил с детьми Георгия Ефимовича. Бабуля, которой было 90 лет, вспоминала, как Распутин часто раздавал людям, собиравшимся во дворе, гостинцы, деньги. На Пасху всегда дарили яйца, а потом старец Григорий садился в автомобиль и уезжал по делам..."

Семья художника недавно купила квартиру в Питере, и он здесь теперь практически не живёт. Ещё недавно у него в комнате были развешаны написанные им, выпускником Мухинского училища, картины, которые он уже передал в дар будущему мемориальному музею Григория Распутина. Он подарил мне фотографию, чтобы можно было представить, как всё здесь было ещё совсем недавно:


"Разговоры о создании музея идут не первый год, — продолжает Александр. — Обращались ещё к губернатору Валентине Матвиенко, но поначалу отвечали, что один "музей Распутина" уже существует — на Мойке, во дворце Юсуповых, там в подвале, где произошло убийство, есть восковая фигура Григория Ефимовича. Зачем второй? Но лет десять назад вроде бы дело сдвинулось с мёртвой точки: к нам приезжали из администрации города, из Москвы, депутаты, писатели, американцы приезжали. Все спрашивают, когда же будет музей?"

Пять лет назад две комнаты в квартире на Гороховой купил питерский риелтор Дмитрий Филатов:




Он также твёрдо настроен на то, чтобы организовать в квартире музей. Собирается произвести ремонт, а точнее — бережную реставрацию и реконструкцию — своими силами. Особенно много труда потребуют потолки. В некоторых комнатах под слоем краски сохранились обрывки наклеенных на старые газеты обоев. По ним можно будет заказать новые обои, аутентичные:






Кое-где остались старые дверные ручки, на окнах шпингалеты, филёнчатые двери и оконные рамы дошли до нашего время в целостности:






Хорошая дореволюционная сохранность на чёрной лестнице.




Наша искрення благодарность замечательным петербуржцам Александру Демченко и Дмитрию Филатову за то, что в дни памяти Григория Ефимовича Распутина они открыли двери мемориальной квартиры на Гороховой, 64 для всех желающих в ней побывать:









Лев Толстой. "Пророк без чести". Дискуссия

Вчера меня позвали в Библиотеку иностранной литературы на дискуссию "Лев Толстой. «Пророк без чести»". На самом деле, это был по преимуществу диалог двух писателей, исследователей творчества Толстого, организованный на платформе библиотеки интернет-порталом "Православие и мир" :


Георгий Ореханов — протоиерей храма Святителя Николая в Кузнецах, автор вышедшей в этом году в издательстве "Эксмо" книги "Лев Толстой. «Пророк без чести». Хроника катастрофы".


Павел Басинский — литературовед, литературный критик, писатель. В 2010 году его книга "Лев Толстой: бегство из рая" была отмечена национальной литературной премией "Большая книга". В 2014 году он был удостоен премии правительства Российской Федерации в области культуры за книгу "Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды".

Подзаголовком книги: "Пророк без чести", — о. Георгий отсылает нас к словам из Евангелия от Апостола Марка: "Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем". Став проводником секуляризованного христианства "нового типа", популярного в Западной Европе в XIX веке (Эрнест Ренан и проч. антиклерикалы), Лев Толстой спровоцировал своё отлучение от Православной Церкви и явил своим трагическим противостоянием с Церковью пролог грядущей "русской катастрофы" — революции 1917 года. (Павел Басинский несколько раз в течение вечера повторил фразу: "А в итоге победили большевики...")

О. Георгий: "Лев Николаевич намертво застрял в эпохе Просвещения. Все учение Церкви воспринималось им как "набор сказок". Это — беда многих его "образованных" современников, можно даже сказать, — проблема всего того поколения. С начала 1880-х годов он стал активно выступать с масонскими трактатами-проповедями и произведениями на религиозную тематику, агрессивно критикующими Церковь, очень пристрастными и мало убедительными. Вообще, когда человек злится, проявляет агрессию и какую-то мстительность, продукт его интеллектуальной и творческой деятельности не может претендовать на достоверность. Ну а после издания романа "Воскресение" Церковь уже просто не могла обойти молчанием кощунственные нападки на Божественную Литургию, которые в нем содержались. В итоге — Толстой принял бесчестие и в своем отечестве, и особенно в собственном доме. Жена и дети его враждебность к Церкви не разделяли..."


А я от себя добавлю: как мог Лев Толстой одновременно обращаться к миру с призывом непротивления злу насилием и цинично отозваться на убийство эсерами в 1904 году министра внутренних дел Плеве: "Это — целесообразно"...

Здесь фоторассказ о моей поездке летом уходящего года в Ясную Поляну: http://i-a-simonova.livejournal.com/71662.html

Храм Христа Спасителя: прошло 85 лет с начала сноса святыни

Осенью 2014 года я написала для Живого журнала текст, снабдив его фотографиями, которые сделала со смотровой площадки Храма Христа Спасителя, устроенной на высоте 40 метров. Тогда перед нашими глазами предстала круговая панорама одного из красивейших городов мира. Процитирую отрывок из той давней моей статьи:

Москва с высоты птичьего полёта

"... В солнечный осенний день нас пригласили на экскурсию в Храм Христа Спасителя.
В конце 1970-х — начале 1980-х годов, каюсь, я плавала в самом большом в мире открытом бассейне "Москва", сооружённом в хрущёвские времена на месте котлована, оставшегося после варварского разрушения в 1931 году Храма Христа Спасителя.


Будучи студенткой истфака МГУ я слышала о страшной судьбе храма от московских старожилов. И прежде всего от поэтессы Надежды Александровны Павлович, дружившей с самим Александром Блоком, и от Анастасии Ивановны Цветаевой, сестры Марины. О том, что на месте главного собора России большевики собирались соорудить помпезный Дворец Советов, и эта "вавилонская башня" по идее её проектировщиков должна была превзойти нью-йоркский небоскрёб "Эмпайер Стейт билдинг": высотой до полукилометра с грандиозной фигурой Ильича, на указующую длань которого должны были опускаться летательные аппараты:


Однако, начав подготовительные работы, строители обнаружили, что грунт поплыл и из-под земли чудесным образом забили ключи. Недаром говорят, что места порушенных церквей, как правило, остаются незастроенными. У каждого освящённого храма, как и у каждого человека, есть свой Ангел-Хранитель, который незримо пребывает у алтаря подле святого престола до скончания века.
Многие годы после взрыва на месте величественного Храма-памятника воинской славе России, её победе над Наполеоном зияла чудовищная яма. В 1958 году, в хрущевскую безбожную "оттепель", решено было использовать появившиеся здесь водные источники для строительства бассейна "Москва".
Когда в начале 1980-х годов я подрабатывала гидом-переводчиком с безвизовыми пассажирами аэропорта "Шереметьево-2" и провозила на "Икарусе" иностранных гостей столицы мимо огромной чаши бассейна, над которой в холодное время года вздымались облака пара, и они в восторге и удивлении прилипали к окнам, щёлкая фотоаппаратами:


В конце 1980-х годов возникло общественное движение за воссоздание Храма Храма Христа Спасителя. В 1990 году близ того места, где стоял храм, была торжественно установлена гранитная плита с высеченной надписью: "Закладной камень во имя Державной Божией Матери — предтечи Храма Христа Спасителя, который будет возрожден на этом святом месте":


Была построена и одноименная деревянная часовня, в которой проходили Богослужения:


В 1990-1991 годах в издательстве "Молодая гвардия" я редактировала книгу Владимира Алексеевича Солоухина "Древо". Владимир Алексеевич входил в состав оргкомитета движения за воссозданном храма, был его председателем. Но даже он не верил, что в обнищавшей перестроечной России удастся возродить святыню. "Дай Бог соорудить на этом месте хотя бы металлическую конструкцию, своими очертаниями напоминающую взорванный храм, — говорил он.— Деньги, собираемые нашим фондом, мгновенно обесцениваются. Я предложил хотя бы периодически закупать на них золото, чтобы не страдать от инфляции..." На мои робкие возражения: "Неужели не удастся восстановить храм в прежнем виде?", — Владимир Алексеевич отрицательно качал головой: "Для этого нужны миллионы и миллионы долларов — а где их взять?.."
Но не прошла и пара-тройка лет, как появился правительственный указ "О создании Фонда возрождения Москвы". В нём в перечне объектов, строительство и реконструкция которых приоритетно обеспечивалась, на первом месте значился Храм Христа Спасителя. Вскоре Юрий Михайлович Лужков при содействии Московской Патриархии с воодушевлением возглавил организационные и практические работы по воссозданию храма.
Помню, как в 1994 году в разобранной конструкции бассейна "Москва", в её пустой бетонной чаше, некие художники-абстракционисты устроили свой широко разрекламированный хэппенинг против начала строительства храма, и историки, писатели, просто неравнодушные москвичи вышли с плакатами на митинг, чтобы отстоять святыню. Конфронтация была нешуточная...
Тем не менее, уже спустя полгода, в 1995-ом, на праздник Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в присутствии тогдашнего председателя правительства Черномырдина и мэра Москвы Лужкова совершил торжественный молебен с закладкой краеугольного камня и памятной доски в фундамент, а на Пасху состоялось первое Богослужение: торжественная Пасхальная Вечерня на "нулевой" отметке — уровне пола возводимого храма.
На Праздник Преображения Господня в 1996 году Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол Спасо-Преображенской церкви, после чего в нём по воскресным и праздничным дням начали совершаться регулярные Богослужения.


Здесь же, в начале апреля 1997 года, впервые прошло таинство отпевания — гроб с телом скончавшегося накануне Владимира Алексеевича Солоухина, первого председателя Фонда возрождения Храма Христа Спасителя, был выставлен посередине Спасо-Преображенской церкви, перед Царскими вратами; отпевал Владимира Алексеевича Святейший Патриарх; на панихиде присутствовали Валентин Распутин, Андрей Вознесенский, Александр Солженицын...
В 2000 году, на Праздник Преображения Господня, Святейший Патриарх Алексий совершил Великое освящение Храма Христа Спасителя. Чудо возрождения совершилось!
С тех пор я много раз бывала в этом храме, в том числе и на торжественных праздничных Пасхальных заутренях, когда присутствуют президент и премьер-министр страны, члены правительства. В 2008 году вместе с делегацией звонарей из Гарварда, возвративших исторические колокола Данилова монастыря, поднималась на колокольню Храма Христа Спасителя и слушала звоны его колоколов под управлением старшего звонаря Кремля Игоря Васильевича Коновалова..."

На днях миновала скорбная дата: 85 лет со дня разрушения путём подрыва в три приёма главного храма России.

Одна из моих дальних родственниц рассказывала, как её мать комсомолкой в начале 30-х годов на Украине участвовала в разборке руин взорванной большевиками церкви. Прошло четыре десятилетия, — и внезапно руки и ноги, с помощью которых она когда-то таскала святые кирпичи, перестали слушаться её. В этом она увидела Божью кару за тот давний грех соучастия, совершённый ею в юности, пусть и по принуждению. В течение многих лет в полном сознании, расслабленной, она была прикована к постели, обречённая страданиями к раскаянию и покаянию.

«Знаю, Господи, что суды Твои праведны, и по справедливости Ты наказал меня. Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему. …От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня . …Трепещет От страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь. …Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. … Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне… Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим». (Псалом 118).

Думаю, многие из причастных к разрушению Храма Христа Спасителя, ещё в этой жизни в той или иной мере понесли неотвратимое наказание. Страшно даже представить их участь — на земле и особенно — после смерти. "Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого", Господи...




Ниже привожу статью из газеты "Мой район", рассказывающую о трагедии, совершённой богоборцами 85 лет назад в Москве:

"Первый камень Храма Христа Спасителя заложили 10 сентября 1839 года — кстати, это была уже третья попытка начала строительства. Изначально Храм строили по другому проекту и в другом месте — на Воробьевых горах. Но позднее почва на месте котлована была признана негодной для строительства такого масштабного сооружения, а команду инициаторов строительства обвинили в растрате. В итоге Храм на Волхонке строили 44 года и освятили в 1883 году.

А 5 декабря 1931 года прогремел взрыв. Взрыв назначили на полдень, а прогремело в 12:45. Взрыв перенесли из‑за того, что в доме по соседству школьницы открыли окно и сели, свесив ножки. Как в театре. За несколько минут до взрыва их заметили милиционеры. Раздались свистки, и поступил приказ: «Отложить!».

Храм от взрывов сразу не рухнул полностью:


Его еще почти год разбирали вручную.
СО ВТОРОЙ ПОПЫТКИ. Почти час ушел на то, чтобы отвезти девочек в безопасное место — дом был настолько близко, что девочек могло снести взрывной волной. Именно этот дом и запечатлен на одном из фото. Во время войны в него попадет бомба.

После взрыва дом действительно содрогнется, а район накроет облако каменной «кровавой» пыли. Но Храм устоял. Частично он обрушится лишь после повторного взрыва:






Об этом моменте потом коллегам часто будет рассказывать Велта Асфольдовна Пличе — сотрудница Музея архитектуры имени Щусева. Она была одной из тех девочек, примостившихся на подоконнике дома напротив.

РАЗБОРКА. Есть архивные фото, на которых разбирают купол Храма. Там подпись — «Лом кладку не берет, надо по кирпичу дробить в порошок, бить зубилом. Обращает на себя внимание узость работ. Больше одного по условиям техники безопасности поставить нельзя».

Кстати, большинство архивных снимков, где Храм запечатлен до сноса, во время взрыва и после принадлежат известному писателю Илье Ильфу, соавтору «Золотого теленка».


По первой профессии Ильф — журналист. В начале тридцатых он был один из немногих, у кого был фотоаппарат. А жил Ильф напротив Храма — в Соймоновском проезде. Вот и фиксировал последний год жизни Храма. Одним из немногих публичных защитников, выступавших против сноса Храма, был художник Аполлинарий Васнецов — он писал протестные письма, одно из которых даже было опубликовано.
















А вот победные "шапкозакидательные" реляции официальной хроники. Статья из газеты «Вечерняя Москва» от 6 декабря 1931 года:

Вчера была снесена большая часть здания бывшего храма на площади Дворца Советов». Управляющий трестом «Дворецстрой» тов.Линковский сообщил нам следующее:

«Ровно в 12 часов дня раздался первый взрыв: рухнул один из пилонов, на которых держался большой купол здания. Через полчаса другим взрывом был обрушен второй пилон, а еще через четверть часа и остальные.

Последующими взрывами были обрушены внутренние стены и часть наружных. Остатки здания будут снесены через несколько дней.Перед взрывами была проведена большая подготовительная работа.

В частности, вокруг здания были установлены сейсмографические аппараты, которые отмечали малейшие колебания почвы: были устроены специальные «козырьки», предохранявшие от возможных разлетов осколков. В результате — ни одного несчастного случая.

Материал здания (кирпич, облицовочный камень) остался в большей своей части неповрежденным; он будет использован на различных постройках.

На днях «Дворецстрой» приступает к вывозке кирпича и облицовочного камня с площади Дворца Советов.

Предполагается закончить всю эту работу в 2 месяца. В начале февраля будущего года площадь Дворца Советов будет очищена»...
Источник - газета "Мой район", 15 декабря 2016 года:
http://msk.mr7.ru/hram-hrista-spasitelya-85-let-so-dnya-vzryva/

Прости им, Господи, ибо многие из них не ведали, что творили...



Память святой великомученицы Варвары



Тропарь великомученицы Варвары
глас 4
Агнице всеблаженная Варваре,/ Божественне озарившися Светом Святыя Троицы Трисолнечным/ и в купели утвердившися,/ в побеждение лести отеческия/ веру исповедала еси Христову./ Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог/ исцеляти недуги и болезни вся./ Егоже моли, великомученице,/ да спасет души, наша.

Тропарь великомученицы Варвары
глас 8
Варвару святую почтим:/ вражия бо сети сокруши/ и, яко птица, избавися от них// помощию и оружием Креста, всечестная.

Кондак великомученицы Варвары
глас 4
В Троице благочестно певаемому/ последовавши Богу, страстотерпице,/ идольская притупила еси чтилища,/ посреде же подвига страдальчествующи, Варваро,/ мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная,/ велегласно поющи присно:// Троицу чту, Едино Божество.

Родилась великомученица Варвара в IV веке на территории нынешней многострадальной Сирии, в городе Илиополе Финикийском, в семье знатного царедворца-язычника Диоскора. В юности, познакомившись с христианами, она тайно приняла крещение. Обезумевший отец за упорное непослушание дочери сначала отдал её на истязания и муки, а потом собственноручно казнил, отрубив ей голову мечом. Последовала немедленная Божия кара — Диоскор тут же у плахи был буквально испепелён молнией.

Святая Варвара, проявив поистине сверхчеловеческую стойкость и мужество во время посланных ей Богом испытаний, оставила после себя неизгладимый след в истории христианского подвижничества и мученичества. Существовало множество свидетельств, что тот, кто отдавал себя её святой защите, был избавлен от огня, а также от внезапной и насильственной смерти: не отходил без покаяния и причастия Святых Христовых Таин.

Спустя два столетия после преставления святой Варвары её широко почитаемые в народе нетленные мощи были перенесены в Константинополь. В 1108 году княжна Варвара, близкая родственница византийского императора Алексея Комнина, вступая в брак с русским князем Святополком Изяславовичем (во святом Крещении Михаилом), привезла с собой в Киев мощи святой великомученицы Варвары, своей небесной покровительницы. Вплоть до XX столетия они почивали в Михайловском монастыре, даруя всем притекающим к ним многочисленные исцеления и утешения:


Графиня-схимница Анна Орлова-Чесменская заказала для мощей святой Варвары серебряную раку с балдахином весом в 24 пуда. Гробницу окружали 48 литых позолоченных Ангелов работы петербургского мастера Андреева. В праздничные дни затепливалась золотая лампада с бриллиантовой ветвью. Икона святой Варвары была украшена ризой с драгоценными каменьями и кольцами Императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны — их во время своих паломничеств в Киев самодержавные правительницы Российской Империи обменяли на простенькие серебряные кольца от святой Варвары.


Колечки с руки великомученицы особо почитались в народе (в наши дни схожий обычай существует в монастыре святой Екатерины на Синае). Для богатых богомольцев делались массивные золотые кольца, для бедных — синие финифтяные. Нередко приобретали эти кольца молодожёны.

Поэт Осип Мандельштам вспоминал, что для Таинства Венчания он купил себе и своей невесте Надежде именно "простенькие и дешёвые финифтяные кольца от святой Варвары".

Тарас Шевченко также упоминал это колечко в поэме "Наймичка":

"Перстеник у Варвари
Невістці дістала,
І всім святим поклонившись,
Додому верталась".

Фёдор Михайлович Достоевский устами героини романа "Братья Карамазовы" также сообщает о почитании великомученицы Варвары:

"— Вот, — вскрикнула в радости г-жа Хохлакова, возвращаясь к Мите, — вот что я искала!
Это был крошечный серебряный образок на шнурке, из тех, какие носят иногда вместе с нательным крестом.
— Это из Киева, Дмитрий Фёдорович, — с благоговением продолжала она, — от мощей Варвары великомученицы. Позвольте мне самой вам надеть на шею и тем благословить вас на новую жизнь и на новые подвиги".

Простая, искренняя вера богомольцев порой осуждалась современниками-скептиками. Вот что писал князь Долгорукий: "У гроба святой Варвары то же происходит, что и прежде: пропасть образов, колец, крестов и всего накладено в раку, и торг идёт своим порядком. Кто берёт оттуда хлопчатой бумаги для ушей от простуды, кто в пузырёк цедит масло для смазывания ресниц от офтальмии, иные заимствуют ладан для окуривания себя во время грома. Замолчим из почтения к святыне..."

Киевский мемуарист Богатинов вспоминал эпизод из своего детства: "В пору моего недуга матушка ездила со мной к святой Варваре, брала от раки святых мощей кипарисовых стружек и подкуривала меня ими, накрывая с головой простынёй".

Революция 1917 года обрушила весь привычный уклад жизни православных верующих. В 1920-е годы во время кампании по изъятию церковных ценностей исчезла серебряная рака с балдахином и другие драгоценности, украшавшие раку с мощами святой Варвары. В середине 1930-х годов подрывниками НКВД в три захода был уничтожен Михайловский Златоверхий монастырь, даже без эвакуации жителей прилегающих домов. Но нетленные мощи удалось спасти, их перенесли в музей-заповедник на территории Киево-Печерской лавры. После Великой Отечественной войны они пребывали в храме святого Апостола Андрея Первозванного над Андреевским спуском, а позже – в кафедральном Свято-Владимирском соборе.

Несколько лет назад Михайловский монастырь был восстановлен, и в него вернулась великая святыня. Однако, распоряжением украинских властей обитель Архангела Михаила отдана раскольникам-филаретовцам.


Православные христиане благоговейного прикладываются к мощам, несмотря на их пленение. В 2012-2013 годах, бывая в Киеве, я тоже сподобилась побывать у раки святой великомученицы. Особо помятуя, что моя бабушка Со стороны отца звалась Варварой...

Есть частицы мощей святой и в Москве. В храме Иоанна Воина на Якиманке чтится часть её перста с перстнем, перенесенная из церкви великомученицы Варвары на Варварке. В храме Воскресения Словущего в Филипповском переулке (подворье Иерусалимского Патриархата) хранится частица мощей святой великомученицы, подаренная подворью Иерусалимским Патриархом Иерофеем (1875-1882).

Следует упомянуть, что святая Варвара особо почитается и на католическом Западе. Она входит в число четырнадцати святых помощников Господних и ей молятся как Небесной посреднице при страшном смертном часе. Рафаэль запечатлел её коленопреклоненный образ рядом с Божией Матерью с Младенцем Христом на картине "Сикстинская Мадонна":


В честь святой Варвары названо множество географических пунктов, в том числе знакомый нам по американскому сериалу калифорнийский город Санта-Барбара.

С древних времён в римско-католической церкви великомученица почитается как защитница в грозу и спасительница в бурю на море, а так­же как по­кро­ви­тель­ни­ца ар­тил­ле­рии. Видимо, от первых артиллеристов из Италии и русские бомбардиры унаследовали традицию искать у неё защиты.

В 1995 году святая Варвара была объявлена небесной покровительницей Ракетных войск стратегического назначения России. Но объясняется это не заимствованием у католиков, а тем, что Ракетные войска особого назначения были образованы 17 декабря 1959 года, и когда встал вопрос о святом покровителе ракетчиков, была выбрана именно святая великомученица Варвара. Теперь икона святой есть практически на каждом командном пункте ракетных дивизий.

И ещё отрадный факт для тех, кто уже устал от зимы с её морозами и ранними сумерками. Согласно народному календарю, 17 декабря заканчивается нарастание тёмного времени суток: "Варвара кусок от ночи урвала, ко дню притачала". Начинается зимнее солнцестояние, а после 25 декабря световой день медленно увеличивается.

++++++++++++++++++++


Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро, дивная исповедница Пресвятой Троицы, моли Бога о нас, грешных. Благодарим тебя за милость и воспомоществование. Аминь.

Фаворское чудо Преображения

Сегодня — двунадестый Праздник Преображения Господня, в котором Спаситель показывает Свою Божественную Славу. Этот день на Руси с любовью именуют ещё Яблочным Спасом, когда верующие, преисполненные благодарности к Богу, несут плоды нового урожая из своих садов в храмы для освящения.



Иже на горе Фаворстей преобразившийся во славе Христе Боже, и показав учеником Твоим славу Твоего Божества, озари и нас светом Твоего разумения, и настави на стезю заповедей Твоих, яко един Благ и Человеколюбец. Аминь!

Три года назад, в ночь с 18 на 19 августа, Господь сподобил меня подняться на гору Фавор, расположенную в семи километрах к юго-востоку от Назарета, в Нижней Галилее, чтобы участвовать в праздничной Литургии, проходившей на открытом воздухе возле храма Преображения (внутри шёл ремонт). Службу возглавлял Патриарх Иерусалимский Феофил в сослужении многочисленного духовенства, в том числе из России. Бок о бок молились тысячи верующих: русских, греков, сербов, болгар. В отдалении православные арабы-палестинцы, следуя давней традиции крестить в этот день своих детей, готовили на мангалах шашлыки, дымный аромат которых наполнял воздух. Ночь была безлунная, совпавшая с отмечаемым мусульманами Рамаданом. Небо, храм, деревья вокруг непрестанно озаряли яркие, в виде блистающих молний, сполохи нетварного Света, наподобие тех, что струятся по стенам погружённого в темноту Храма Воскресения Христова в Иерусалиме накануне Схождения Благодатного Огня на Пасху.
Около трёх часов ночи, в кульминационный момент причащения священнослужителей, из ниоткуда волнами к Алтарю устремились белоснежные, в кольцах, облачка. Многие паломники, очевидно не первые год приезжающие в день Преображения на Фавор, призывно тянущимися горе руками приманивающими движениями пытались ухватить кусочки стелющейся над их головами блистающей "ватной" пелены, чтобы поднести её к лицу, умыться благодатной росой. В их счастливых глазах читалось апостольское: "Господи, хорошо нам здесь быти!"
Говорят, что до смещения по гнусному навету в 2005 году Патриарха Иерусалимского Иринея, густое облако ежегодно в ночь Преображения Господня покрывало всю вершину горы Фавор — так, что стоящие в молочном тумане люди были не в состоянии видеть друг друга. И это при том, что в этой местности летом никогда не бывает облаков!

"На горе Фавор преобразился Ты, Иисусе, и облако светлое, как шатер распростираемое,
Апостолов Твоею Славою покрыло"
(из Литургия на Преображение Господне).


Знамение века

В Москве состоялся грандиозный парад в честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне. По брусчатке Красной площади торжественным строем промаршировали более 16 тысяч военнослужащих, а также прошли 194 единицы бронетехники.



Принимал парад министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу. Перед началом церемонии он осенил себя КРЕСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ, тем самым призвал Господа Бога и Пресвятую Богородицу себе и нам в помощь и открыто, на весь мир исповедовал нашу Православную Веру — исток несокрушимости и легендарности тысячелетней России!

Почки на деревьях, словно весной

Лет пять назад настоятель Свято-Николаевского собора в Нью-Йорке архиепископ Юстиниан в проповеди в день двунадесятого Праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы рассказал о зимнем чуде: в ночь с 3 на 4 декабря, в канун Праздника, около полуночи, на несколько минут, невзирая на любой мороз, распускаются все вербы. Чтобы стать свидетелем этого чуда, достаточно просто подойти к любой вербе вечером 3 декабря, за 15-20 минут до полуночи. В это время почки вербы в России обычно покрыты слоем льда, но за 10-20 минут до полуночи, они, стремительно набухая и раскрываясь, сбрасывают с себя лёд, издавая отчётливо слышимые в ночи щелчки. И чем сильнее мороз, тем громче щелчки. В народе говорят - "верба трещит". И действительно верба начинает распускаться. На некоторых ветках могут даже появиться листочки. А после полуночи почки начинают закрываться и уменьшаться, и вскоре уже ничто не будет напоминать о Чуде, которое даётся для укрепления в вере, когда Богородицу славят и Ангелы, и люди, и природа...
С тех пор, в какой бы стране я ни была в этот день, стараюсь присмотреться к кустарникам и деревьям, и свидетельствую: чудо действительно происходит. И набухшие почки можно наблюдать даже спустя несколько часов после полуночи.
Вот что удалось заснять на камеру сегодня утром по дороге в храм, когда морозец был под -10 по Цельсию:

image

[Spoiler (click to open)]image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image